Sin Rumbo. [ Ver ]

En los años recientes el término “sociedad de la información” ha sido incorporado
a la literatura política, académica y mediática contemporáneas. Periodistas,políticos, cibernautas, académicos e investigadores suelen evocar tan ambiguo concepto para designar el tipo de sociedades deseables a las cuales habrá de conducirnos el proceso globalizador. Si Lenin afirmaba que el imperialismo representaba la fase superior del capitalismo, es posible deducir que las “sociedades de la información y el conocimiento” admitirían ser consideradas como “fase superior de la aldea global mcluhaniana”...

McLuhan y los celulares. [ Ver ]

Gracias a los propósitos del presente ensayo logramos advertir que en Iberoamérica es todavía incipiente el número de investigaciones dedicadas al tema de las comunicaciones interpersonales mediadas por tecnologías asociadas con telefonía celular. Ello definitivamente nos sorprendió. En realidad esperábamos encontrar un amplio número de investigaciones sustentadas en las “teoría de las mediaciones”, considerando su impacto y trascendencia en el imaginario conceptual de la academia latinoamericana de comunicación.
No fue así...

Internet de banda ancha: remediación de Internet. [ Ver ]

Hace cuarenta años, en la primera edición de La comprensión de los medios como extensiones del hombre (1964), McLuhan afirmó que las tecnologías admiten ser consideradas como prolongaciones de nuestro cuerpo y nuestros sentidos. La electricidad –destacó McLuhan- permitió prolongar nuestro sistema nervioso central, modificando nuestra percepción de tiempos y espacios. En las ciudades, por ejemplo, la introducción de la luz eléctrica transformó la sensación y la experiencia misma de la noche. La electricidad además permitió extender la jornada de trabajo...

El cine digital, remediación de Internet y del séptimo arte. [ Ver ]

En Inglaterra, el cine en sus inicios era llamado “bióscopo” -del griego bios, que significa vida-. Con ese término se pretendía destacar la capacidad del séptimo arte para reproducir visualmente el movimiento real de las formas de vida. De acuerdo con el destacado comunicólogo canadiense Marshall McLuhan (1911-1980), el cine es “la alfombra mágica de la fantasía”, el resultado del impresionante matrimonio de la vieja tecnología mecánica y el nuevo mundo eléctrico...

La gestalt de la imagen humana. De “Las Meninas” a la fotografía digital.
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Durante siglos la representación del rostro y el cuerpo humano representaron incuestionables privilegios de clases privilegiadas, cuyo poder, carisma o riqueza les permitía disponer de los servicios de grandes maestros de la pintura, cuya fama efectivamente podría contribuir a que los personajes que eran retratados pudieran pasar a la posteridad. Los lienzos desempeñaban entonces las funciones de espejos y reflectores de la historia...

La utopía digital de Al Gore. [ Ver ]

En el año “axial” de 1968, Peter F. Drucker emprendió un agudo análisis en el cual anticipaba “la decadencia de los gobiernos burocráticos”, en el libro The Age of Discontinuity. Guidelines to Our Changing Society. Esa línea de investigación despertó el interés de otros destacados futurólogos, como Alvin Toffler, Robert Reich, Tom Peters, y Robert Waterman, quienes se sumaron a la tarea de especular sobre la posible transformación de los gobiernos...

MP-3, remediación del fonógrafo [ Ver ]

En La comprensión de los medios como extensiones del hombre, Marshall McLuhan afirmó que el fonógrafo, el “juguete que encogió el pecho nacional”, representa la prolongación y ampliación de la voz, y es una tecnología resultante de la hibridación del telégrafo eléctrico y el teléfono. El fonógrafo en sus inicios también fue llamado “gramófono” y “grafófono”, y fue considerado por McLuhan como “medio cálido”, con base en la baja participación de los usuarios...