- Tecnológico de Monterrey, Campus Estado de México, México
- Asociación Latinoamericana de Investigadores de la
Comunicación (ALAIC).

- Tecnológico de Monterrey, Campus Estado de México, México
- Asociación Latinoamericana de Investigadores de la
Comunicación (ALAIC).

Tecnológico de Monterrey, Campus Estado de México

Aurkezpen-testua :

Orain dela 40 urte (1964.ean) “La comprensión de los medios como extensiones del hombre” liburuaren lehenbiziko edizioa argitaratu zen, Mashall MacLuhan-en libururik garrantsitzuenetako bat.

Liburu horretan, MacLuhan-ek baieztatu zuen mezua bidea dela, teknologiak gure sentimenen eta gorputzaren hedaduratzat har daitezkeela, bide hotzak eta beroak desberdintzea posiblea dela. Gainera, MacLuhan-ek “herri globalara” pasatzea aurreratu zuen.

Egia esanez, Iberoamerikako ikertzaile eta akademiko gutxik MacLuhan-en lanean arreta jarri dute. Bera “gringo” eta funtzionalista bezala estigmatizatua zen. Berak jasotako ospe kentzeen artean, Carlos Mosiváis-ek lehenbizikoa egin zuen. “Días de Guardar” liburuan, Mosiváis-ek sartu zuen saikera non MacLuhan-en tesis nagusiak kritikatu baitzituen.
McLuhan Kanadakoa zen eta inola ere ezin da “funtzionalismoan” sartu. Gaur egun, “media ecology” delakoa, komunikabide-eskolarik garrantzitsuenetako baten fundatzailea dela egiaztatzen da. Neil Postman-ek termino hau proposatu zuen. Eskola honetan, Neil Postman, Susan Sotag, Joshua Meyrowitz, Edmund Carpenter, Elizabeth Eisenstein, James Carey, Walter Ong, Harold Innis, Paul Levinson, Lance Strate pentsalari handiak eta batipat Eric McLuhan bildu ziren.

McLuhan-ek “Herri globalaren” eta mundu globalizatuaren etorrera iragartzeaz gainera, “La comprensión de los medios como extensiones del hombre” liburuan (1977: 26-27), Internet-en etorrera garbitasunaz aurreratu zuen ere bai:

“Después de tres mil años de explosión por medio de técnicas fragmentarias y mecánicas, el mundo de Occidente entra en implosión. Durante las eras mecánicas prolongamos nuestros cuerpos en el espacio. Hoy en día, después de más de un siglo de técnica eléctrica, hemos prolongado nuestro propio sistema nervioso central en un alcance total, aboliendo tanto el espacio como el tiempo en cuanto se refiere a nuestro planeta. Estamos acercándonos rápidamente a la fase final de las prolongaciones del hombre, o sea la simulación técnica de la conciencia cuando el desarrollo creador del conocimiento se extienda colectiva y conjuntamente al total de la sociedad humana, del mismo modo en que ya hemos ampliado y prolongado nuestros sentidos y nuestros nervios valiéndonos de los distintos medios”.

McLuhan-en arabera, erabiltzaileen partehartze-mailak erabakitzen du noiz onar daitezkeen bideak hotzak edo bideak bezala. Bide beroek partehartze gutxiago daramate. Zentzu honetan, Internet bide hotza bezala onar daiteke. Erabiltzaileen elkarreragite harrigarriak bidearen elementu bereizgarririk nagusienetako bat errepresentatzen du. Bide hau “adimentsutzat” har daiteke.

Urte hauetan, Internet-eko komunitate sentikorrak eta erabiltzaileek McLuhan-en lanean arreta jarri dute. Marshall MacLuhan –horrela aitortu behar dugu-, komunikabide digitalen benetako ameslaritzat hartua izan da. Komunikabideak ulertu behar ditugu gizakiaren luzapenak bezala. Informazio-teknologiek eta komunikabide garatuek kultur-giroen eraikuntzan sartzen gaituzte. Komunikabide berri bakoitzak sortzeko eta komunikatzeko modua aldatzen du, indarrean den kultur-giroa eraldatuz.
Latinoamerikan “artekaritza teoriari” gehiegizko garrantzia eman zaio. Teoria hau oso murriztua aurkezten da ciberespazio arloan ekintza eraikintzailei buruzko ikerketak egiteko. “Interfaze teoriaren” eraikuntza garatzea nahitaezkoa da eta MacLuhan-ekin abiapuntua hasten da.

McLuhan, M. (1977). La comprensión de los medios como extensiones del hombre. México, Diana.